이형주 교수, 빅데이터전문가 1급 취득 후 ‘코비6 농구화 소비자 인식 구조’ 학술적으로 규명

웃돈을 주고서라도 코비6를 찾는 소비문화의 이유를 텍스트마이닝과 의미연결망 분석으로 밝혀내다

이형주 교수의 논문 「코비6 농구화의 소비자 인식 구조 분석: 텍스트마이닝 기반 의미연결망 및 CONCOR 분석」이 미래융합통섭학회 학술지 『융합과 통섭』 제9권 제3호에 게재되었다. 이번 연구는 농구화 소비 현상, 특히 많은 농구인들이 웃돈을 주고서라도 코비6 농구화를 찾는 이유를 학문적으로 분석했다는 점에서 의미가 크다. 

이형주 교수는 단순히 “인기 있는 농구화”라는 현상적 설명에 머무르지 않고, 온라인 텍스트 데이터를 기반으로 소비자 인식 구조를 분석하여 코비6 농구화가 왜 기능적 제품을 넘어 상징적 스포츠 소비재로 인식되는지를 규명하고자 했다. 연구에서는 2020년 1월 26일부터 2025년 12월 31일까지 온라인상에 축적된 코비6 농구화 관련 텍스트 데이터를 수집하고, Textom과 NetMiner를 활용하여 텍스트마이닝, 의미연결망 분석, 연결중심성 분석 및 CONCOR 분석을 실시했다. 분석 결과, ‘코비’, ‘코비6’, ‘농구화’, ‘프로트로’와 같은 브랜드 및 모델 관련 키워드가 중심적으로 나타났으며, ‘착화감’, ‘쿠셔닝’, ‘접지력’, ‘디자인’ 등 제품 성능 관련 키워드와 ‘리셀’, ‘가격’, ‘구매’, ‘출시’ 등 소비 및 시장 가치 관련 키워드가 함께 주요하게 도출되었다. 특히 본 연구는 코비6 농구화에 대한 소비자 인식이 단순한 착용감이나 성능 평가에만 국한되지 않고, 코비 브라이언트라는 선수의 상징성, 브랜드 가치, 희소성, 팬덤 문화, 리셀 시장 가치와 결합되어 형성되고 있음을 보여주었다. 이는 코비6 농구화가 실제 경기 수행을 위한 퍼포먼스 장비이면서 동시에 소비자의 정체성, 기억, 선호, 시장 가치가 반영된 상징적 스포츠 제품으로 인식되고 있음을 의미한다.

[사진] 이형주 교수, 빅데이터전문가 1급 자격 취득하며 스포츠 소비문화 연구의 전문성 강화

 

이형주 교수는 이번 연구를 위해 빅데이터 분석 역량을 강화하고자 빅데이터전문가 1급 자격시험까지 치르며 관련 분야를 체계적으로 공부한 것으로 알려졌다. 그는 농구 현장에서 체감한 소비문화와 스포츠 브랜드 현상을 단순한 경험이나 감각이 아닌, 데이터 기반 연구로 설명하고자 했다. 이 교수는 “제 연구는 늘 ‘왜’라는 질문에서 시작된다. 왜 사람들은 특정 농구화를 찾는가, 왜 어떤 제품은 시간이 지나도 소비자들에게 선택받는가, 왜 어떤 브랜드와 선수의 이름은 제품 가치를 넘어 하나의 문화가 되는가를 묻고, 그 답을 찾는 과정을 즐기며 연구 결과를 도출하고 있다”고 밝혔다. 또한 그는 “어찌 보면 당연해 보이는 현상도 학문적으로 분석하면 마케팅과 제품 개발에 중요한 기초자료가 될 수 있다”며 “향후 스포츠 브랜드와 제품 개발 과정에서 이러한 연구 결과가 반영되어 소비자들이 더 좋은 제품을 만날 수 있기를 바란다. 좋은 제품은 소비자의 선택이자 특권이라고 생각한다”고 덧붙였다. 이번 연구는 스포츠용품 소비 연구의 대상을 특정 브랜드나 일반적 소비 태도에 머무르게 하지 않고, 특정 선수의 시그니처 농구화라는 구체적 제품으로 확장했다는 점에서 차별성을 가진다. 특히 농구화가 단순한 운동 장비가 아니라 기능성, 선수 이미지, 브랜드 상징성, 리셀 시장, 팬덤 문화가 결합된 복합적 소비재로 작동한다는 점을 실증적으로 보여주었다는 데 학술적 의의가 있다. 

이형주 교수는 홍익대학교와 가천대학교에서 강의하며, 한기범농구교실 단장으로도 활동하고 있다. 그는 농구를 단순한 기술이나 경기 수행의 영역에 한정하지 않고, 스포츠과학, 소비문화, 빅데이터 분석, 브랜드 마케팅의 관점에서 확장해 연구하고 있다. 이번 논문은 농구 현장과 학문, 그리고 스포츠 소비문화를 연결한 연구 사례로서 향후 스포츠 브랜드 마케팅과 농구화 소비문화 연구의 기초자료로 활용될 것으로 기대된다.

#사진 - 이형주 교수, 국제스포츠전문지도자협회 제공

작성 2026.05.19 04:07 수정 2026.05.19 04:24

RSS피드 기사제공처 : 얼리어답터뉴스 - 얼리어답터신문 / 등록기자: 이형주 무단 전재 및 재배포금지

해당기사의 문의는 기사제공처에게 문의

댓글 0개 (1/1 페이지)
댓글등록- 개인정보를 유출하는 글의 게시를 삼가주세요.
등록된 댓글이 없습니다.
Shorts NEWS 더보기
좋은 사람들과 함께하면 세상이 달라집니다 #좋은사람 #행복나눔 #사랑나눔..
AI 매칭엔진 도입 2026 충청권 ICT 취업박람회 개최
국회 조형물 거장 정보원 작가, 50년 베일 벗는다...성북서 역대급 전..
반도체 끝났다고? 모건스탠리가 폭로한 하반기 주식 대이동 시그널
'제2회 전국 우리소리 경창대회' 종로에서 화려한 개막
자연의 모든 것이 대립과 조화로 움직인다고 보았기때문. 짝수는 균형과 안..
보양식을 먹어야 하는 날~。#jejuolletrail #ssicho
박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19]
웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)
경기도 토지거래허가구역 실거주·경작 사후조사 착수 | 부동산 투기 철퇴 ..
단 하나의 빛이 세상을 바꿨습니다 #선한영향력 #CCBS #칭찬위원연합회..
당 고종이 신라를 공격하려 한다는 군사정보를 신라 문무왕에게 급히 알리..
허동보의 일히일비(19) - 가려 먹는다고 큰 일이 나진 않아요
웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)
사랑이 세상을 하나로 만드는 순간 #사랑나눔축제 #칭찬위원연합회 #사랑으..
매듭은 지었지만, 자리는 지킵니다 | 계약해제 수용하라, 현대건설 결단하..
결단이 곧 계약해제 수용입니다 | 현대건설 결단하라, 계약해제 수용하라
행복한 한 주 보내세요 ~ 。#ssicho
광교신도시 A17블록 지분적립형 아파트 청년·신생아 특별공급 전격 신설
칭찬 한마디가 한 사람의 인생을 바꿉니다 #칭찬합시다 #사랑나눔축제 #칭..
카보베르데의 꿈! 인구60만, 작은섬나라!
창덕궁 후뭔에 있는 관람정, 존덕정이나 승재정 방향에서 보면 두 발로 물..
반야탕(般若湯)。낙조가 아름다운 도비산에서 바라보는 천수만, 오랫만에 올..
2026 용인 생활관광 미션투어 스탬프 투어: 여행하고 온누리상품권·투어..
좋은 사람 한 명이 세상을 바꿉니다 #사랑나눔축제 #선한영향력 #칭찬위원..
현대차그룹, 영남에 42조 폭탄 투하 AI 모빌리티 우주 에너지 선점 나..
삼성, 60조 폭탄투자로 영남을 '피지컬 AI 거점' 삼아 20만 일자리..
한화, 우주·AI에 55조 격전적 투자…대한민국 천상 영토 개척 신호탄
유튜브 NEWS 더보기

나경원 국민의힘 국회의원 초청토론회

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19] - 이스라엘 3대 절기와 그 의미

두려움을 신뢰로 바꾸는 관계의 언어학 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)

상리종합사회복지관 사회보장특구사업 상리마을 주민리더 도쿄탐방기

봄 (Feat.황정호)

흩어진 말들을 모아 하나의 질서로 세우는 법 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)

[50 Movements] #9 쇼스타코비치 왈츠 2번 | 리처드 용재 오닐 & 디토 오케스트라 | Shos...

병원 광고비, 어디서 새고 있습니까? 팀퍼포먼스 정용훈 대표가 말하는 AI 병원 마케팅

믿음의 선배들(8) - 타협을 모르는 순교자, 로마의 히폴리투스

개인vs법인사업자 장단점과 법인전환 절세방법(feat. 가족법인과 영업권으로 절세하기)

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[18] - 사라진 열 지파, 흔적 찾기

웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(98) 욕망의 수렁에서 건져 올린 영혼의 정교한 매뉴얼

#쏠롱구스노래들024 #SOS024 #광야 #Wilderness #정원진 #solongus #CCM #car...

HAUSER - Oblivion (Piazzolla)

칭찬사랑나눔 칭찬합시다축제시작된다. #칭찬문화

은혜와 감동이 물결치는 찬양 - 삼일노회 수련회

믿음의 선배들(7) - 열정의 신학자, 알렉산드리아의 오리게네스

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[17] - 피 터지는 성전논쟁, 그 시작은?

캔바는 디자이너의 업무를 어떻게 바꾸었을까? l Canva 팝업 행사 디자인 과정 공개

내면의 깊은 성찰과 거룩한 감사 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(97)