복지와 반드시 병행되어야 하는 것이 교육!

- 생존을 넘어 <자립>을 가르치는 교육

- 마음의 유산을 새롭게 세우는 <관계·정서 교육>

- 배움의 목적을 재설정하는 <의미 중심 교육>

근 40여년을 사회복지현장에 있으면서 공허하고 허탄하다는 생각이 드는 것은 '가난이 대물림 되는 현실에 직면할 때이다. 


대물림 되는 가난을 극복하는 것을 어린 학생들의 으로 본다면, 그들에게 필요한 교육은 단순한 지식 주입이 아니라, 삶의 구조를 바꿀 수 있는 자립적 사고력 + 실행력 교육이 되어야 할 것이다.

 

 


 

1. 생존을 넘어 <자립>을 가르치는 교육

 

가난은 돈의 문제가 아니라, 선택할 수 없는 구조의 문제일 수 있다. 구조적 사고력과 실행력을 습득한다면

 

자립을 위한 교육중 한 분야는 <금융 이해력 교육>이다. 용돈 관리에서 시작해 예산 짜기, 소비 습관, 저축, 투자 개념을 이해시키는 교육으로, 돈을 다루는 법을 배우면 돈에 휘둘리지 않을 것이다.

 

자립을 위한 교육중 한 분야는 <생활 기술과 직업 감각교육>이다. 단순한 진로 교육이 아닌, 실제 사회에서 내가 먹고살 수 있는 방법을 배우는 수업으로, 디지털 제작·코딩·요리·목공·콘텐츠 제작 등을 습득하는 것이다.

 

자립을 위한 교육중 한 분야는 <창업적 사고>의 폭을 넓혀주는 교육으로, 무조건 사업가가 되라는 게 아니라 스스로 문제를 발견하고 해결책을 찾아가는 주체적 사고력을 길러주는 것이 필요하다.

 

 

 

2. 마음의 유산을 새롭게 세우는 <관계·정서 교육>

 

가난은 단절에서 오고, 희망은 관계에서 자란다는 말이 있다. 진정한 교육은 지식을 주입하는 일이 아니라, 아이들이 세상과 건강하게 연결되도록 돕는 일이다.

 

관계·정서 교육으로 <회복탄력성과 자기효능감 훈련>을 들수 있는데, 실패를 두려워하지 않고 다시 시도하는 힘이 여기에 있다. “나는 할 수 있다는 작은 성공의 경험이 반복될 때 자기효능감은 큰 돌파력이 될 것이다.

 

관계·정서 교육으로 <멘토링 시스템>의 활용도 중요한 역할을 할 것인데, 성공한 어른이 지금 그 아이가 될 수도 있었던 나로서 관계 맺기를 통해 실제 성공 모델을 만날 수 있을 때, 미래는 추상에서 현실이 될 것이다.

 

관계·정서 교육으로 <공동체적 성공 경험>의 기회를 제공하는 교육으로, 혼자가 아니라 함께 문제를 해결하고 성취하는 프로젝트 수업을 통해 나 혼자가 아니다라는 깨달음이 아이 마음에 큰 응원이 될 것이다.

 

 

 

3. 배움의 목적을 재설정하는 <의미 중심 교육>

배움은 점수를 위한 게 아니라, 삶을 위한 것이어야 한다. 배움은 시험을 잘 보기 위한 수단이 아니라, 삶을 더 깊이 이해하고 세상을 바르게 살아가기 위한 과정이다.

 

그러나 지금의 교육은 점수와 경쟁에 매몰되어, 아이들이 스스로 생각하고 느낄 기회를 빼앗고 있다. 진정한 교육은 지식을 암기시키는 것이 아니라, 그 지식을 어떻게 삶에 적용하고 타인과 더불어 살아갈지를 깨닫게 하는 데 있다.

 

이제 교육은 성적이 아니라 삶을 가꾸는 힘을 길러주는 방향으로 돌아서야 한다. 여기에서 우리는 <왜 배우는가>를 묻는 수업이 필요하다. 교과 지식과 현실을 연결해서 이게 내 삶에 어떻게 쓰이는가를 느끼게 하는 수업이 필요하다.

 

의미 중심 교육으로 <미래 역량 중심 교육>은 단순 암기 대신 문제 해결력·협업력·창의력·표현력 강화 등의 역량을 배양시켜야 할 것이다.

 

의미 중심 교육으로 <사회 참여형 학습>이 절실히 필요하다. 지역 문제를 조사하고 개선하는 과정을 통해 내가 세상을 바꿀 수 있다는 확신을 주는 실천형 교육은 자신의 삶을 개척하는 방법과 실제를 배우는 중요한 과정이 될 것이다.

 

 

 

 

결론적으로 대물림된 가난을 끊는 가장 현실적인 교육은 기회의 불평등을 깨닫고, 그것을 넘어서는 힘을 주는 교육일 것이다. 다시 말해, “스스로 선택할 수 있는 아이로 키우는 교육

진짜 희망의 교육일 것이다.







논설위원  주경선

본사 발행인 겸 편집장

목사, 사회복지사, 심리상담사, 시인

작성 2025.10.26 07:30 수정 2025.10.26 07:30

RSS피드 기사제공처 : 한국정보신문 / 등록기자: 주경선 무단 전재 및 재배포금지

해당기사의 문의는 기사제공처에게 문의

댓글 0개 (1/1 페이지)
댓글등록- 개인정보를 유출하는 글의 게시를 삼가주세요.
등록된 댓글이 없습니다.
Shorts NEWS 더보기
ai365news
좋은 사람들과 함께하면 세상이 달라집니다 #좋은사람 #행복나눔 #사랑나눔..
AI 매칭엔진 도입 2026 충청권 ICT 취업박람회 개최
국회 조형물 거장 정보원 작가, 50년 베일 벗는다...성북서 역대급 전..
반도체 끝났다고? 모건스탠리가 폭로한 하반기 주식 대이동 시그널
'제2회 전국 우리소리 경창대회' 종로에서 화려한 개막
자연의 모든 것이 대립과 조화로 움직인다고 보았기때문. 짝수는 균형과 안..
보양식을 먹어야 하는 날~。#jejuolletrail #ssicho
박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19]
웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)
경기도 토지거래허가구역 실거주·경작 사후조사 착수 | 부동산 투기 철퇴 ..
단 하나의 빛이 세상을 바꿨습니다 #선한영향력 #CCBS #칭찬위원연합회..
당 고종이 신라를 공격하려 한다는 군사정보를 신라 문무왕에게 급히 알리..
허동보의 일히일비(19) - 가려 먹는다고 큰 일이 나진 않아요
웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)
사랑이 세상을 하나로 만드는 순간 #사랑나눔축제 #칭찬위원연합회 #사랑으..
매듭은 지었지만, 자리는 지킵니다 | 계약해제 수용하라, 현대건설 결단하..
결단이 곧 계약해제 수용입니다 | 현대건설 결단하라, 계약해제 수용하라
행복한 한 주 보내세요 ~ 。#ssicho
광교신도시 A17블록 지분적립형 아파트 청년·신생아 특별공급 전격 신설
칭찬 한마디가 한 사람의 인생을 바꿉니다 #칭찬합시다 #사랑나눔축제 #칭..
카보베르데의 꿈! 인구60만, 작은섬나라!
창덕궁 후뭔에 있는 관람정, 존덕정이나 승재정 방향에서 보면 두 발로 물..
반야탕(般若湯)。낙조가 아름다운 도비산에서 바라보는 천수만, 오랫만에 올..
2026 용인 생활관광 미션투어 스탬프 투어: 여행하고 온누리상품권·투어..
좋은 사람 한 명이 세상을 바꿉니다 #사랑나눔축제 #선한영향력 #칭찬위원..
현대차그룹, 영남에 42조 폭탄 투하 AI 모빌리티 우주 에너지 선점 나..
삼성, 60조 폭탄투자로 영남을 '피지컬 AI 거점' 삼아 20만 일자리..
유튜브 NEWS 더보기

나경원 국민의힘 국회의원 초청토론회

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19] - 이스라엘 3대 절기와 그 의미

두려움을 신뢰로 바꾸는 관계의 언어학 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)

상리종합사회복지관 사회보장특구사업 상리마을 주민리더 도쿄탐방기

봄 (Feat.황정호)

흩어진 말들을 모아 하나의 질서로 세우는 법 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)

[50 Movements] #9 쇼스타코비치 왈츠 2번 | 리처드 용재 오닐 & 디토 오케스트라 | Shos...

병원 광고비, 어디서 새고 있습니까? 팀퍼포먼스 정용훈 대표가 말하는 AI 병원 마케팅

믿음의 선배들(8) - 타협을 모르는 순교자, 로마의 히폴리투스

개인vs법인사업자 장단점과 법인전환 절세방법(feat. 가족법인과 영업권으로 절세하기)

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[18] - 사라진 열 지파, 흔적 찾기

웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(98) 욕망의 수렁에서 건져 올린 영혼의 정교한 매뉴얼

#쏠롱구스노래들024 #SOS024 #광야 #Wilderness #정원진 #solongus #CCM #car...

HAUSER - Oblivion (Piazzolla)

칭찬사랑나눔 칭찬합시다축제시작된다. #칭찬문화

은혜와 감동이 물결치는 찬양 - 삼일노회 수련회

믿음의 선배들(7) - 열정의 신학자, 알렉산드리아의 오리게네스

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[17] - 피 터지는 성전논쟁, 그 시작은?

캔바는 디자이너의 업무를 어떻게 바꾸었을까? l Canva 팝업 행사 디자인 과정 공개

내면의 깊은 성찰과 거룩한 감사 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(97)